粵劇名伶多面睇

新劍郎──滘西洲神功戲 (一)

2008-06-03T00:46:00.000-07:00

三月十七日是個特別的日子，我們有幸跟隨粵劇名伶新劍郎先生(行內人都叫他田哥)，到西貢的滘西洲觀看一年一度的神功戲。千萬不要被「神功戲」這個名字嚇倒，其實這也不過是本土的傳統，是老百姓酬謝神恩的節慶活動之一。

田哥跟我們說，滘西本來只是一個只有十幾戶人家的小漁村，不過每年的洪聖[1]誕，村民都會大肆慶祝，就算現在很多村民都已遷到市區，甚至移民外地，每年的洪聖誕，他們總會扶老攜幼回到滘西賀誕。

我們五時多到達西貢碼頭會合田哥，準備坐專用的免費街渡到滘西。船準時六時啟航，同船的還有演出的樂師、龍虎舞師和其他去看戲的人。

粵劇的表演者，包括演員、樂師等，大多是自由身工作，有演出的時候才會「埋班」，所以每次的演出也會有不同的表演組合。但是滘西新群英劇團這個班底的主要成員，原來已經做了七年也沒變，真是難得!

在船上我們還跟一個去看戲的嬸嬸聊起上來，她雖然不是島上的居民，但是每年都必定前來捧場，甚至為了要看演出而向公司請大假!她說喜歡看滘西的神功戲，除了因為演出班底好，還因為島上的氣氛很舒服、村民也不計較。

我們發現田哥的手提袋中有一本釘裝書，就問他那是不是劇本。他說是，還立刻拿出來讓我們看。我們一打開劇本，不由得叫了一聲「嘩，字寫得這樣密，怎樣看?」

田哥跟我們解釋，這是古老的泥印劇本[2]，是用特別的墨把字寫在紙上，再印在泥板上，然後再用紙拓印出複本來的。但隨著新的印刷方法出現，這種泥印已經差不多失傳了。
半個小時後，田哥忽然指著前面說﹕「快到了，看到前面的戲棚嗎?」我走到船頭一看，見到岸上豎著大花牌[3]，旁邊有一個用竹材搭建的戲棚，外圍都掛滿了彩旗和花牌，雖然天色未暗，但已燈火通明，好不熱鬧。

到了岸上，更是目不暇給。整條小街上，每戶人家的門前都豎立著一個個五光十色的花炮。田哥說花炮代表好兆頭，每年村民都會在正誕那天抽花炮，抽到之後就會放在家中保平安，留待下一年再拿出來抽。

不過我也覺得奇怪，明明這些東西就是一個個塔的形狀，為何會叫做「炮」呢?後來才知道，原來花炮原本不是抽籤得來，而是要「搶」回來的。以前主持神功儀式的人會把一塊小竹片用橡膠彈上半空，就像「發炮」一樣，搶得竹片的人，便可以把「炮身」（即一尊神像）迎回家中，後來因為安全理由才改用抽籤的方法來分配花炮[4]。現在我們看見的塔狀花炮，其實是裝飾，重要的原來是中間放著的神像呢!

滘西整個小村落給人一個親切溫馨的感覺，剛上岸就已經聽到不少噓寒問暖、村民打招呼的聲音；戲棚前的空地，又有不少小攤檔，售賣不同形式的節慶用品(例如風車和小吃)，也有村民擺賣甚有漁村特色的自家海味。

戲棚的位置就在碼頭的旁邊，舞台是對著洪聖廟，因為神功戲就是做給神看的，又怎可以不讓洪聖爺欣賞呢!

原來滘西的洪聖廟大有來頭，是香港的法定古蹟，估計已經有一百八十多年的歷史。廟宇不僅是百多年來漁民祈福求平安的地方，更有著團結地方社群的社會功能，就如每年一度的洪聖誕。在2000年，古廟曾經進行修復工程，以保護建築及其中的文物，這項工程還得到了聯合國教科文組織的「亞太區文物古蹟保護傑出項目獎」呢!

[1]洪聖是唐代的廣利刺史，本名洪熙。相傳他熟悉天文地理、觀測天氣，為漁民商旅減低出海風險，因此被後世尊為海神「洪聖爺」，並為他興建廟宇。

[2]上世紀三十年代，戲班演出頻繁，對劇本需求和流通大增，當時要複印一份劇本給不同演員，便採用簡單原始的塘泥印刷。方法是用毛筆抄寫的原稿鋪在塘泥上，將文字刮到塘泥上，再在上面鋪紙，把字拓印在紙上。這種方法簡單卻花時間，平均一個劇本四十頁，每次印十五份，要一至三天工夫。泥印劇本盛行於三十至七十年代，逐漸被油印及影印所取代。

[3]演出神功戲時，主會、親友及觀眾常送花牌給值理會、班方及演員。花牌多掛於戲棚內外，用以祝賀演出成功。在戲院演出時，致送花牌的風氣亦盛。(資料來源﹕粵劇合士上)

[4]資料來源﹕粵劇合士上

新劍郎──滘西洲神功戲 (二)

2008-06-02T01:42:00.000-07:00

我們跟著田哥到後台準備更衣化妝，現代的劇院後台我還去得多，但到傳統的戲棚後台，我還是第一次呢!我們從衣邊[1]進後台，走過又長又窄的走廊，走廊兩邊分別是老倌的私人化妝間和衣箱。主要演員都有自己的空間，即是箱位，用布遮隔著，田哥的箱位在走廊的盡頭，也就是在雜邊。不過因為田哥要先更衣，那我們就先到外邊去吃晚飯。原來吃飯的地方也是用竹棚搭建的，就在小街一旁，廚師就在岸邊炒菜，從遠處走過去已嗅到陣陣香氣，還未吃就已經覺得美味了。

我們吃過飯後回到戲棚的後台，田哥已化好了妝，正和提場[2]全哥討論稍後的演出安排。他們言談間說起笑來，說有人覺得這幾天的演出都很「文」，不夠武場，於是全哥說不如來一個「武俠紫釵記」，安排李益跟黃衫客打起上來!哈哈，他們就連說笑也是圍繞著演出，真有趣!

七時二十分左右，距離演出還有十分鐘，田哥開始裝身，即是穿戲服。因為那天是第一天的演出，所以會先演出例戲[3]《六國大封相》，所以田哥的第一套戲服就是「大扣」(讀音「大靠」)，是元帥穿的衣服。

原來粵劇的服裝是很講究的，而且穿戴也有一定的程序，難怪每個演員也要有一位專人幫忙穿戴和整理服裝了。這些專人，戲行人叫他們「衣箱」。大老倌都會有一個私人的「衣箱」，就好像私人秘書一樣，他到哪裡演出，這個「衣箱」就會跟到哪裡；其他較次要的演員就通常會共用「衣箱」。

裝好了身，還未到正式出場的時候，田哥就爭取時間看劇本。而其他演員也整裝待發，後台的走廊頓時熱鬧起來，本來都在箱位裝身的演員都走出來，各有各忙。有的人忙著看提場紙，看看自己要在哪幾幕出場；有的人到雜箱取道具；有的人互相幫忙整理戲服；有的人到「師傅位」上香……

這裡要解釋一下，提場紙(提綱)其實就是寫了演員出場次序的場次表，上面還寫了每一場有甚麼道具等等，所有人就是依據這張紙上寫的來做事。所以放提場紙的提綱位就經常堆滿人，爭相查看，以免演出有所錯漏。

「師傅位」即是供奉「戲神」的地方，南方的戲班有好幾位戲神，例如華光先師、田竇二師和張騫師傅等。而這一班供奉的就是田、竇二師。

用來放「師傅」神位的箱叫做「師傅箱」或者「神箱」，是很神聖的，所以女性千萬不能坐在這些箱上，工作人員特別在箱上寫上了「女士不准坐」的告示(雖然寫錯了字…)。

到了快開場的時候，提場全哥在後台忙得不可開交，在走廊提醒演員們準備出場。「仲有一分鐘，賀壽企位!」一分鐘後，準時七時半，只聽見噼噼啪啪的炮竹聲，鑼鼓聱繼而響起，要開場了!

我們站在虎度門一旁看著演員們進進出出，就在田哥「等場」(在台邊準備出場)的時候，我忽然有一個小發現!

這是我第一次在這麼近距離看見「大扣」，我發現好幾個演員的「大扣」，在肩膀位置都縫上了一隻布老虎，我想這大概是因為老虎代表了勇猛，所以就會縫在元帥的衣服上。不過這隻老虎的樣子好像在笑一樣，而且眼睛大大的，我說牠是可愛多於勇猛!

我們站在虎度門看戲，跟平時在觀眾席看戲很不一樣。

我們站得非常接近樂隊，那些鑼鼓其實真的有點吵耳。可能是不太習慣吧!所以只消一會就已覺得耳朵嗡嗡作響。下次還是不要站得太近 :p

趁演員們在外邊演出的時候，我們趁機跟田哥的衣箱師傅聊天。我問他熨衣服的箱上夾著那張紙寫的是甚麼，原來那是寫了每場戲分別要預備甚麼戲服，那麼就不會弄錯了。

我知道粵劇的戲服都是演員們自備的，而且十分昂貴，那麼究竟要怎樣保養呢?要拿去乾洗嗎?叔叔說戲服洗了就會變形褪色，所以是從來都不會洗的。這真把我嚇了一跳!天哪，演員每次演出都汗流浹背，不洗的話不就很髒了嗎?叔叔拿著手中的戲服問我「這件你覺得它髒嗎?已穿了十幾年了。」看起來其實又真的不覺已經這麼舊，而且水袖還是雪白的。「演員的戲服下面都會先穿長袖的內衣和長褲「打底」，所以戲服就不會容易弄污了。」叔叔繼續說。

他告訴我們，最外一層的戲服例如海青和扣等，穿完只會晾出來吹吹風，然後就可以熨平放回衣箱裡。因為真正穿上的時間其實很短，所以可以穿很多年也不覺殘舊。

[1]粵劇後台分為衣邊和雜邊，台左是衣邊，主要放置衣箱；雜邊在台右，用來放道具靶子。

[2]提場是後台工作人員的中心人物，負責在演出前分派劇本。他要根據劇本寫一張「提綱」，其中列明每場戲的布景、道具、演員扮演的人物、出場次序及演員上場的鑼鼓點；並須經常奔走於後台，提醒各演員穿著戲服及出場。(資料來源﹕粵劇合士上)

[3]每台戲例必上演的經常儀式及劇目。「神功戲」演出的例戲包括《碧天賀壽》、《六國封相》、《八仙賀壽》、《跳加官》、《天姬送子》、《封台加官》及《破台》（即《祭白虎》）等。(資料來源﹕粵劇合士上)

新劍郎──滘西洲神功戲 (三)

2008-06-01T20:26:00.000-07:00

聊著聊著，忽然聽見台下掌聲如雷，原來已過了一個小時，不經不覺例戲已經演完了。一眾演員回到後台，換戲服穿戴，準備演出正本戲《龍樓鳳閣霸金階》[1]。我站在田哥的箱位外面，只見大小演員、工作人員都走到每一個大老倌的箱位前，向他們說聲「辛苦晒喇，田哥」、「燕姐，辛苦了」，然後又再回到自己的工作崗位上。我想這應該是戲行的規矩，也是對前輩尊重的表現。

中場休息的時候，我在舞台的旁邊看著幕前幕後的兩個景象，真是有趣極了。

幕前的觀眾都在等待著「正戲」的演出，或者聊起天上來。幕後就可熱鬧了，工作人員忙於換布幕，演員們穿著「內衣」在台上走來走去，提場拿著「咪高峰」在介紹明天的劇目，鑼鼓師傅們在吃零食喝啤酒，真是各自各精彩。

十五分鐘後，鑼鼓又再響起，演出又要開始了。在後台看戲，除了感覺不一樣之外，還可以看到很多平時不會發現的趣事。例如那天演出的時候曾經出了幾次亂子，第一次是在虎度門口，一位花旦急步走過來，緊張地問「我壺毒酒呢?我個妹仔呢?」原來負責為她在台上遞酒的演員「連人帶酒」不見了，沒有在臨出場前在台側「等場」。幸好提場全哥趕快跑到後台另一邊的化妝間，把那個演員「傳召」過來，所以她最後也沒有失場。

另一件「蝦碌」事件就是在演出期間，有一位演員在台上忘記了台詞，引起觀眾哄堂大笑。那個演員應該是這次演出中年紀最小的，只有十七歲，他在忘了台詞後回到後台，立刻表現出很沮喪的樣子，其他人連忙安慰他或者拍拍他的肩膀，著他不用太介懷。後來田哥告訴我們，那個男孩子忘了的那段台詞其實是很難唸的「沖頭白欖」，又急又要跟著拍子，以往演出這個戲，也有不少演員因為唸不出這句台詞而「燒炮仗」[2]，因此這次男孩子出錯了，大家都沒有太怪責他。

本灣居民專用座位

坐在大石上看戲，別有一番風味

小朋友也看戲

又有一次，田哥在出場前，在「師傅位」旁的地上發現了一張信用卡，於是大家就四處查問那是誰的。問了好幾個人，原來是其中一位演員的衣服口袋穿了個洞，於是裡面的東西連同信用卡也都跌出來了。我想幸好他的東西都跌在後台，假如在台上跌出來的話，也就鬧出大笑話了，哪有古人會用信用卡的呢!

不得不提的還有一點，就是粵劇的後台看似很混亂，但其實是亂中有序。我看見放道具的箱子裡面好像亂七八糟，有時候酒壺會跟字畫放在一起、放令牌的地方又忽然會出現一罐噴漆(當然是用來修理道具用的)，但原來所有道具都有一定擺放的位置。每個演員用完了，都會把它們歸還原位，下一個人要用的時候，就不用周圍去找了。

演出完了的時候，已經是深夜十二時半了!很多觀眾不等演員謝幕，就急不及待離開戲棚，趕著到碼頭乘船回西貢，可能他們都趕著早點回去休息，養好精神第二天再來看戲呢!

[1] 《龍樓鳳閣霸金階》劇情大要﹕三國紛爭，劉侯被衛國所滅，劉侯轉戰沙場，失去下落。劉侯妻子甄鳳翅與兄光義避世坊間，賣酒為活，後被衛文帝曹紀立為妃子，十分寵愛，王妃霍金嬌見狀大為不悅，豈料劉侯尚在人間，於是用計將劉侯與鳳翅害死。鳳翅留下一子一女，文帝不欲再提往事，將幼子交光義帶往民間撫養，幼女則留在宮中，交由金嬌看管。及後，長女劉娥與幼弟曹俊見面，劉娥對幼弟十分痛惜，但不能表露行藏，免生禍變。但曹俊卻與父王曹紀發生衝突，父子成仇，曹俊欲起兵叛變，曹紀則欲賜死曹俊，劉娥見狀，立想良謀，化解仇怨。新劍郎於此劇飾衛文帝曹紀。

[2] 「燒炮仗」是戲行的術語，即是被解僱的意思。